云上的村庄二傈僳山寨的精神脊梁

我是在驻村两个星期后的一天下午见到这位老人的，我其实是带着好奇的心情想看一看傈僳山寨的那个活动场所。那天艳阳高照，坚持步行走访的我们汗流浃背，但是我们三个驻村工作队员却激情高昂，这位老人居住在官田村的傈僳山寨，从村委会出发也是最远的一个村民小组。沿着公路走大概有5公里左右，但是正直农忙季节，走访率并不高，到达傈僳山寨走访，每遇到一个人我们都会停下来交流一番，不放弃任何一个路上的行人和在家的农户，当我们到达这个活动场所时，看到一个穿着傈僳着装的老人拿着扫把在打扫卫生，动作灵活，体态轻盈，与他说明来意，他带着我们全面的参观了活动场所，从地势上看，这个活动场所是建立在凹处，不知道耗费了多少人力、财力、物力把这个沟壑填了起来，部分地方的挡墙高度超过10米，一个村民小组能够有如此大的活动场所，且不说征地和进出道路的问题，光有这样的决心和信心一直坚持到完工实属不易，当然目前为止部分附属设施还未完成，但已经投入使用。

这位老人还是较为健谈的，与他交流如沐春风，言谈举止中充满希望和力量，今年78岁的他十多年前在腾冲县（现为腾冲市）人民代表大会常委会副主任的岗位上退休，立誓要为家乡做点事情的他退休后毅然放弃了在城里安享晚年的舒适生活，回到傈僳山寨发挥自己的余热，一步一步为建设美好家乡谋划和打拼，人老心不老，他深刻认识到傈僳山寨的贫困情况，总结起来主要是产业发展不均衡和傈僳族懒惰的老毛病。他认为要想脱贫致富，唯有产业发展和割除懒惰的根，就在他苦思冥想找如何解决问题的答案时，后来发生了一件事情给了他很大的启发。由于傈僳山寨的一个孩子还未初中毕业就辍学了，百般劝说都无功而返，他才想到傈僳山寨缺的是知识、是文化，傈僳山寨的人们受传统生活的影响，懒惰、不思进取，不喜欢新鲜事物，导致了到目前为止还未走出过一名大学生。他说那时的心情既兴奋又痛苦，兴奋的是终于找到问题的症结所在，痛苦的是傈僳山寨的贫困和落后面貌。从那时候起他就想先建一个活动场所，一个能给傈僳族集聚交流的地方。于是他开始了风雨兼程、夜以继日的奔波，请测量规划单位帮助测量设计，上级给的资金不够，他就发动群众自筹一点，自掏腰包，还外出到各级各部门争取资金帮助，找关心他们建设的朋友捐赠一点。那一年，他穿破了四双胶鞋，每个部门争取一点点，积少成多，活动场所主体工程快完工的时候，没有了资金，他就和项目建设的人说，继续干，我先想办法预支我的工资给你们，他又和其他的朋友借了一些，以后每个月按揭还给他们，生活在傈僳山寨的他虽然每个月七千多的工资，但还是不够用，还给朋友一些、活动场所要搞好他还要自己拿钱出来维持一些，他说傈僳族本就贫困，他实在不忍心再叫他们拿钱出来了，自己艰苦一点没事，就这样，为了活动场所的建设，他自家的院子和进出道路目前为止都还未硬化。

他说：“那时候真的不容易，现在回想起来有些事还真是百味杂陈，年有几次去有些部门争取资金，我穿着傈僳族标志性的棉麻外衣，背着傈僳族棉麻包，卷着裤脚，脚下穿着胶鞋，可能是由于人长得稍微黑一点，进去的时候被保安误以为是上访的人被拦了下来，几经折腾和协调沟通后他们单位领导才知道，出来接我进去，但是一谈到争取点项目资金，那些领导也犯难了，这些单位也是资金有限，我到是退求其次，给多少就要多少也不好为难人家，后来都传开了，好多单位的领导都怕见我，因为我只会去要钱，哈哈……”后来在各方力量的帮助下，活动场所终于建起来了，但是又在如何使用上犯难了，配套设施从哪里来等等问题一个接着一个的来，好在上级和其他社会各界对活动场所的使用也较为关心，优先配备了一批书架和桌椅，还捐助了一些书籍和办公用品，山寨里的人忙，活动场所离他家近，他就主动承担起了管理活动场所的工作，并及时与小组长沟通组织召开村民会议，鼓励村民多到活动场所参加集体活动、借阅书籍学习，由于组织得力、措施有效，几个月借阅人次在就突破了百余次，但是借阅书籍的读者主要还只是学生，很多村里的老中青还仅仅是抱着观望的心态来到活动场所，甚至有少部分把活动场所当做不良娱乐嗜好开展的地方，组织喝酒的、聚众赌博的都有，严重影响了活动场所开展活动的氛围，也违背了活动场所建设的初心。

为了彻底解决病根，他想出了对症下药的办法，专门找小组长协调，召开户代表会议，这一次他想解决的不仅仅是在活动场所使用上的问题，更想解决的是传统陋习和傈僳山寨的老毛病。在会议中他给户代表分析了傈僳山寨存在的种种问题，阐述了这些问题的危害，并进一步说明这些问题将会给下一代带来的恶劣影响，提出傈僳山寨要制定《村规民约》，要全面彻底地整治不良风气，还要延伸到环境卫生、综治维稳、遵纪守法、保护生态等等诸多问题上，赏罚分明，进一步促进了乡风文明，经过户长代表会议一致通过后打印贴到活动场所，召集所有傈僳山寨的人逐字逐句的进行解释，得到了很多人的支持和响应，《村规民约》就这样顺利的执行起来了，刚刚开始的时候还有个别人违反了，但是在所有人的监督下严格按照《村规民约》的规定进行处罚后，或许是杀鸡儆猴的效应，傈僳山寨的人都开始忙活起来了，看不到三五成群喝酒闹事的和聚众赌博的人了，逐渐积极参加活动场所举办的活动。白天下地干活，晚上没事也到活动场所翻阅书籍，学生借阅文学杂志，大人们借阅中药材种植和家禽养殖的书籍，老人们来翻看傈僳族的书籍或是相互闲谈交流，脸上都洋溢着积极向上的笑容。

现在，傈僳山寨的人心齐了，不良风气也得到了彻底改变，麻老觉得傈僳山寨还应该不断加强文化学习，前提是先把知识和文化的重要性形成一种氛围。于是他开始到相关单位申请举办第一期读书会活动，许多人都以为这样偏远的地方要举办一期读书会是不会得到支持的，但是事情恰恰相反，一经申请就得到了相关单位的高度重视，并大力支持举办读书会活动。这次读书会活动空前辉煌，来自地方各级党委政府、各级各部门和部分社会各界人士第一次来到这个高黎贡山上的傈僳山寨，感受着山高坡陡、道路曲折、高昂山峰和热情好客的傈僳人民载歌载舞的欢迎，无不为之震撼。从此，云上村庄以全新的姿态用这样突如其来的方式被世人熟悉，云上村庄的名片响彻大地，也深深地感动了高黎贡山母亲。麻老觉得这些还不够，作为傈僳族，傈僳人民还应该掌握傈僳语的阅读和书写，于是他又向上级申请举办傈僳文化培训班，得到了上级单位的大力支持，麻老特意到其他地方请了一位精通傈僳文化的老师给所有傈僳族进行培训，又到保山傈僳族协会找了教材，恰逢暑假，时间安排紧张有序。白天学生参加培训，晚上培训白天下地干活的人们，就这样，为期20天的傈僳文培训班轰轰烈烈地开始了。在这之前，所有傈僳山寨的人都没有通晓傈僳文的，老师不辞辛劳、孜孜不倦的详细讲解和教授，学员都专心致志、如饥似渴，对傈僳文化学而不厌、追本穷源，废寝忘食的都不愿意错过这个难得的学习机会，就像游子终于回到了母亲的怀抱一样，寻找到了自己的根，有了傈僳族的文化自信。通过培训学习，很多傈僳族人都能够熟练地掌握傈僳文的阅读和书写，这些人将为进一步寻找傈僳族的根和传承傈僳文化奠定了坚实的基础。

目前，麻万德老人担任保山市傈僳协会会长，在他的带领下，保山市傈僳族协会每年都自主编撰傈僳文化的书籍，同时也填补了多项傈僳文化的空白，他无愧是傈僳山寨的精神脊梁，更是傈僳人民厚重的精神丰碑！