“天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！”云南腾冲有一处能够涤荡所有中国人灵魂的地方，那里有几千块墓碑密密麻麻地排列着，从山脚一直到山顶！每一块小小的墓碑下，都安息着一位伟大的战士。
那里是国殇墓园，是我国建立最早，滇缅战区规模最大、保存最完整、最具代表性的一座抗日战争陵园。国殇墓园建立在气势雄伟壮观的叠水河畔，园内碑墓林立，松柏环抱，庄严肃穆，近万余名抗日烈士的忠魂安息于此。
但在陵园的大门左侧却有着一处与整个陵园极“不协调”的坟冢——“倭塚”，埋葬着日军侵占腾冲的最高指挥高藏重康美以及其他的日本兵。同时还建有四个跪地的日本兵雕像，这些“日本兵”面对烈士墓，长年行跪拜礼请罪。
当然，此举引起了日本政府的强烈不满，曾多次要求我国拆除国殇墓园前的日军跪像，对此我国也表明了态度，可以拆除，但日本方面要完成三个条件，缺一免谈！
国殇墓园记载着一段英勇悲壮的抗日战争历史。
武汉会战爆发以后，中国抗日战争进入了相持阶段。年，节节败退、损失严重的日本，为缓解战争压力，偷袭了珍珠港，而后又将目标转向了东南亚地区，挑起了新的战争。很快，日军攻进了缅甸。
因为七七事变以后我国各地接连沦陷，导致彼时中国沿海的所有港口全部落入落入日军之手，后来又因为越南被日军占领，所以，滇缅公路成为了此时中国与国际盟军联系的唯一通道。这也正是日军从东南亚地区抄后路进攻缅甸的原因——彻底阻断中国战略物资的运输线，围攻孤立无援的中国。
年，为了守住中国仅剩的这条战略物资运输通道，10万中国远征军受命进入缅甸作战。但由于驻缅英军的不配合，10万远征军缅北大溃败。日军占领了缅甸之后，沿滇缅公路一路长驱直入，先占领了我国国门要塞畹町，后又攻下了芒市和龙陵，接着便直逼腾冲。
大敌当前，当时的国军守卫司令龙绳武却畏战掠财而去，腾冲县县长邱天培也连夜潜逃，这导致腾冲成为了一座没有任何防御能力的空城。年5月10日，二百九十二名日本兵不费吹灰之力占领了腾冲城。
曾经的世外桃源瞬间变成了人间炼狱，日军在腾冲城内烧杀抢掠，迫害妇女，无恶不作。据载，日军在这里共烧毁余间房屋，抢夺了万余斤储备粮。不仅如此，他们还用各种残忍的手段，残害当地的百姓群众：
让这些无辜群众排成一队，然后用机枪扫射；将他们用绳子捆在一起放到大铁桶里面，然后放到火上“煮”；将抓来的女性同胞们百般凌辱之后，再残忍杀害；甚至在这里投放细菌弹，让这里的百姓死于各种痛苦不堪的恶疾……
第一次远征失败，滇缅公路这最后一条对外交通线被彻底中断！滇西失守！腾冲沦陷！
但腾冲人民和中国远征军没有放弃，而是英勇顽强地和日军展开了艰苦卓绝的游击战，双方沿里江岸对峙了整整两年零八个月。在这两年多的时间里，腾冲全境被残暴的日军蹂躏的不成样子，但光明终将驱散黑暗。
年，中国抗日战争已经进入了全面反攻阶段，重新打通滇缅公路迫在眉睫，经过周密的战略部署和计划，中国远征军决定组织第二次远征，收复腾冲则成为了远征首战。5月11日，远征军右翼强渡怒江成功，腾冲反攻战正式打响。
这是一场惨烈又辉煌的战斗。日军凭借高黎贡山的地理优势，死守八天九夜，在这里我军不仅面临敌军居高临下的炮火，而且遭受着高黎贡山一山分四季的恶劣气候威胁。但是，远征军战士们没有气馁，抱着视死如归的决心夺下了重要据点。
当然，日军也调兵遣将进行了猛烈的反扑，但远征军战士们浴血奋战，奋力压制了日军反扑的势头。接着，远征军一鼓作气，一路抵进，成功拿下了腾北的日军中心据点。接着，便一路南下，清扫腾冲城外日军的残余势力。
之后，远征军又兵分两路，将溃逃到腾冲城内的日军死死围困。腾冲城内部唯一的制高点是来凤山，来凤山四周险峻，易守难攻。日军联队队长藏重康美指挥战士们在这里布下了层层铁丝网，还在地面上设置了大量的地雷，设下重重埋伏，准备让远征军战士们有来无回。
一开始远征军冲锋陷阵，死伤严重，却还是难以逾越这座小山。后来，为了避免不必要的伤亡，远征军决定派遣炮兵部队和飞行部队作为掩护，再发起冲锋。于是，在盟军飞行编队的掩护下，远征军战士再次开始向敌军阵地拼死冲杀，最后，远征军战士终是攻下了来凤山。
至此，日军只剩腾冲孤城一座，徒做困兽之斗。但腾冲的城墙是由很厚的火山石双面构筑，十分坚固。并且，由于日军长时间在这里驻扎，这里的每一座建筑都被日军当做了据点，所以远征军在腾冲城攻坚战中，也付出了巨大的牺牲。
为了想办法进到城内，远征军做了很多尝试，最后由空军在腾冲城西南角轰炸出了一个十余米宽的缺口，远征军战士们冒着炮火一涌而入，攻入了腾冲城内，并成功击退日军反扑，在此据守。
远征军战士进入腾冲城内以后，与日军展开了腾冲战役中最为惨烈的巷战。腾冲城市区内建筑物紧紧相连，敌人就隐蔽在其中，暴露在明处的远征军每前进一步，都伤亡无数。那是真正的一寸山河一寸血。
激烈的巷战又整整持续了一个月的时间，后来20集团军的会战概要这样描述道：
“攻城战役，尺寸必争，处处激战，我敌肉搏，山川震眩，声动江河，势如雷电，尸填街巷，血满城垣！”
经过如此一番血战，我军终于将日军全部歼灭，于年9月14日收复腾冲城。
腾冲战役，一共打了天，经历了大小战役80余次，中国远征军最终阵亡人！为纪念这场旷日持久的战役，为使在这场战役中牺牲的战士们的英魂得到安息，腾冲人民希望能够将这些英烈们好好安葬。于是，爱国名士李根源多方奔走，在腾冲修建了一座烈士陵园，并根据屈原《楚辞》中的“国殇”篇，为墓园定名为“国殇墓园”。
“国殇墓园”于年冬开始筹建，至年7月7日竣工落成正式开放。墓园位于腾冲市西南方向1公里左右的叠水河畔小团坡下，占地面积80亩，主体建筑有忠烈祠、烈士墓、纪念塔、展厅等。蒋介石、书法大家于右任、何应钦、卫立煌以及二十集团军将领均为其题了字或词。
墓园里有一个相对高度31米的小团坡，坡上石碑林立，这些碑下埋葬着腾冲战役中牺牲的官兵骨灰罐。不过，这些只是块中国战士的墓碑以及19块盟军战士的墓碑，总共不过占牺牲官兵的三分之一，还有无数的英烈战死之后没有留下姓名！
安葬了我军牺牲的烈士们以后，还有一个问题摆在了李根源面前，那就是那些日寇的尸体该如何处理呢？虽然将这些无恶不作的日寇曝尸野外也难解心头之恨，可日军的尸体数量巨大，放任不管恐怕会引起瘟疫，且有违人道主义精神。可如果埋葬的话，不仅需要耗费大量人力、物力不说，更重要的是恐怕根本没有人愿意去做这些事，因为腾冲的人民无一不恨透了这些日寇！
最后，还是李根源拿定了这件事的主意。李根源提议，在国殇墓园的一侧，建立一座日军塚，将日军都埋葬在此处。至于，埋葬的方法，要能够让民众解恨，就决定了将能找到的完整的日寇的双手反剪，让他们以下跪的姿势被埋葬在墓里，并且要他们下跪的方向正好对着国殇墓园的烈士墓，让这群侵华的日寇永远向我军烈士们下跪赎罪。
最终，中国军队的墓地和日军的墓地同时出现在了国殇墓园，并且相对而立。只不过，埋葬日军的是“倭塚”——倭寇的坟冢。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。国殇墓园中还学习岳王庙的做法在坟冢前打造了4座跪地的日本兵雕像，以腾冲战役的总指挥官藏重康美为首，让他们永远留在那里为自己的恶行忏悔。
此举一经公开，李根源不仅受到了日方的谴责，中国的一部分群众对此也抱有怨言。我国的一部分民众认为“倭塚”和我们的英雄墓出现在一个烈士陵园，是对我国英雄的侮辱。而日本方面则认为，这是对日本人的不尊重，日方为此曾多次与我国进行交涉，还提出的三项要求。
首先是中方拆除掉国殇墓园中的倭塚；其次是将日军“英雄”的遗体归还；最后则是拆除跪地的4座雕像。
这些日本人对中国人民犯下了滔天罪行，尤其是藏重康美，他是日军高官们极为看重的“悍将”，从年七七事变开始，就参与指挥日军在华东、华北地区的烧杀抢掠，他的手上，不知道沾染了多少中国人民的鲜血。
腾冲之战，他亦是中国远征军在大西南最为头疼的对手。腾冲巷战时，就是他带领着日军最后散兵死守冲腾，利用冲腾一带易守难攻的地形，让我军付出了近万人的伤亡。当然，最终日军难逃全军覆没的宿命，而这位最高指挥官藏重康美也被炸死。
但在日本人的眼里，他们却是“民族的英雄”，欲将其恭迎回国，我方岂能答应！
日本人为了达成他们单方面的诉求，还曾专门派了代表团前来我国进行商谈。但在整个谈判过程中，日方一直在单方面强调我国国殇墓园对日军将士遗体的处理存在不当，有失人道，却丝毫没有对当初的侵华行为进行道歉。我方自然严词拒绝了他们的要求。
日本方面对此始终耿耿于怀，先后多次在国际上对中国的做法表示抗议，但我国在这方面的态度也一直很坚决。“硬”的不行，就来“软”措施。日本方面又表示愿意在云南投资10个亿，建一条无偿的汽车生产线，让云南人民从此过上天翻地覆的生活。条件还是，一、拆除“倭塚”；二、归还日军将士骨灰；三、拆除跪地日军雕像。云南政府方面没有丝毫地犹豫，果断地拒绝了，云南人民皆为政府的决议感到痛快。
我中华大地，乃几千年的礼仪之邦，若非你欺人太甚，我们又怎会如此这般！其实我国代表也曾强压怒火告知纠缠此事的日方：“要想中国满足你们的三个请求也不是不可以，但是我们也有三个条件，只要你们做到，中国方面保证立即满足你们的请求。”日本方面一开始以为中国方面终于要妥协，大喜过望，但听完我方开出的三个条件之后，便缄口不言了。
中国提出的一个条件是：拆掉日本供奉着二战战犯的靖国神社。靖国神社原名东京招魂社，本来存放着为了恢复天皇至高无上的权力，而在戊辰战争中不幸牺牲的日本底层军人，后来改名靖国神社并转由日本军方管理，专门用来存放日军战死的军人和家属。供奉的大多是日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日本官兵，其中就包括日本法西斯投资东条英机。可以说这座寺庙是日本的罪恶之源。
众所周知，二战结束之后，日本紧抱美国的大腿，结果一个战败国的结局比战胜国还要好，甚至连日本天皇都免于了国际法庭的审判，所以在日本人的心中从未觉得侵华战争是错误的、可耻的。靖国神社的存在，就是最好的证明，他们从没有为这些侵华日军感到罪孽深重，反而将这些恶魔当成信仰供奉起来。所以，我方要求拆除靖国神社，停止对战犯的参拜行为。
中国提出的第二个条件是：按照历史事实对日本的教学用书进行修订。在日本的教科书中，日本政府为了掩饰侵华所犯下的滔天罪行，将自己描绘成了在二战中受美军攻击的受害者。日本的大部分民众，甚至都不知道自己的国家在二战时对我国造成的侵略。在上个世纪七十年代之前，日本的教科书上从未出现过惨绝人寰的“南京大屠杀”，即便后来迫于国际压力加上这一事件，也只不过这样淡淡地写着：“由于日军行动，民众死伤无数。”整整30万中国无辜民众被残忍屠杀一事，一字不提，整个事情在教科书上就这样被一笔带过。
关于侵华战争，日本教科书最常提起的一句话就是：“中日战争日本是被迫应战。”并且还恬不知耻地狡辩：“日本从没有占领中国领土的想法，只不过是为了和中国人一起建设统一光明的中国，建立大东亚共荣圈。”日本方面从没有在教科书中还原过历史的真相，导致日本的青少年对真实的历史认知极少。中国方面提出按照历史真相修订日本的教科书，也是希望日本能够正视历史，正视他们曾经犯下的罪行。
中国提出的第三个，也是最后一个条件是：日本方面要以官方的名义对国殇墓园内牺牲的将士们以及二战中受到日军迫害的中国人公开道歉。虽然日本政府在投降书上签了字，但日本方面从没有为侵华行为做出过任何正面的回应。自从年12月7日西德总理在华沙惊天一跪以来，日本政府也能够对在二战期间对周边国家作出的侵略行为表示正式的道歉和解释，成为了全世界各地人民期盼的事情。不过，日本政府这个问题一直避而不谈，一直也没有对我国、韩国以及东南亚在二战中牺牲的抗日侵略的英烈们做出过正式的道歉。
这三个要求，没有过分的刁难，是中国作出的最后的让步，然而日本人没有拿出相应的诚意，三个条件，一个也不愿意答应。只是说能够进行经济上的赔偿。
其实，日方的拒绝可以料到。毕竟，选择道歉意味着承认在中国土地上曾经犯下种种暴行，到时候势必会被世界历史永远钉在耻辱柱上，但懦弱的日本人根本没有足以承受的广大胸襟和勇气，所以他们拒不道歉。而拆除靖国公社更是不可能的，这是日本人的“信仰”所在，一旦拆除，日军国内一定会引发热议。至于日本的教科书，那是日本人用来荼毒日本青少年的利器，如果将历史的真相编进教材，那么无数的青年会无法正视自己的国家，影响了青少年的发展，也势必会影响日本的发展。
既是如此，那便没有什么好谈的，只能让这些“日寇”就这样长跪下去，直到日本真正悔过的那一天。
岁月流转，国殇墓园中座墓碑，依然以当年的军人队列整齐列队在小团坡上，一如当初整装待发的队伍。他们仅仅是抗日战争牺牲英烈的冰山一角。看着一块块林立的墓碑，好似真的能够看到长眠于碑下的一张张毅然的面庞，他们来自祖国各地，处于人生的不同阶段，他们家中还有盼望着他们平安而归的至亲。可他们却不能再回去与他们见上哪怕一面，只能永远留在滇西的怒江水畔。
国家危难时刻，是这些战士们视死如归地选择了勇往直前，一直流干了最后一滴血，壮烈地为国捐躯。留下姓名的是一小部分，更多的英烈则无声无息地消失在了历史的长河中……
而侥幸留下性命的更是极少一部分，并且因为一些原因，在很长一段时间里，这段光辉的历史被隐瞒，这些老兵们也随之被遗忘……
所幸，还有这些历史的见证，提醒着我们勿忘国耻，勿忘国殇！
如今日本宣布无条件投降已经过去了整整76周年，日本依然没有做出过任何正面的道歉，并且更过分的是，近代许多日本官员为争夺日本右翼的选票以及展示自己的右翼思想，就喜欢前往靖国神社敬拜那些罪孽滔天的日军。
还有不少日本人以旅游的名义，偷偷来到国殇墓园祭拜他们的“民族英雄”。可见，日本从心底里根本从来没有认清过自己曾经犯下的罪行，也从没有以侵略为耻，更不用提真心的悔过。
所以，腾冲的百姓们至今仍对日本人实行“三不政策”：不接受日本人投资，不给日本人提供食宿，不欢迎日本人来这里旅游！
当然，也有一些人质疑腾冲国殇墓园中的侵华日军倭塚和日军跪像以及腾冲的“三不政策”，是否会影响到我国与周边国家的友谊。但是，我们该明白，一个不崇拜英雄的民族注定会被灭亡！
况且，哪有真正的和平，只不过是我们英勇的战士们在为我们拼死捍卫罢了，如今的太平盛世更是用先辈们滚烫的热血换来的，我们有何资格替这些先辈们原谅？我们需要这样的抗日烈士墓园，用以警醒子孙后代勿忘国耻，振兴中华！
所以，对中华民族犯了滔天罪行却不肯悔改的罪犯，为什么不能长跪在中国的大地上？既然日本还继续惨败着靖国神社，那就让它们永远在中国跪着！
国殇今犹在，浩气永长存！我们不宣扬仇恨，但我们该永远铭记历史，珍惜来之不易的和平盛世，不忘前人遗志，带着沉重的历史责任砥砺前行，去创造更加富强的祖国！
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