腾冲的底色火山地热

从空中俯瞰，几条断裂带上的24个河谷和山间盆地，就构成了腾冲的所有版图。

一些断裂带上，耸立着高低不同（相对高度从米到米）、形状各异（圆锥形的、穹庐状的、盾片状）的火山口，那是从万年前的中新世以来相继形成的99座火山。最集中、保存最完好的火山群，在马站乡，大空山、小空山、黑空山、城子楼、焦山、团山、小团山，三条断裂带上的这七座火山锥体，呈北斗七星状排列开来。99座火山分布在东西宽50公里、南北长90公里的弧形盆地中，而整个腾冲不过东西宽69公里、南北长公里。

火山口敞开着，像地球的喉管。

另一些断裂带上，终日氤氳缭绕、冒着热气，时不时有高达数十米的水汽从地下喷涌而出，带着刺鼻的或令人愉悦的气味，那是包括了沸泉、热泉、温泉、喷泉、低温碳酸泉、毒气泉等各种类型的88处温泉。在其中一条长达5公里的断裂带上，14个温泉的水温都超过90℃，那便是腾冲著名的景区“热海”。

温泉的口也敞开着，那是地球内部的呼吸。

火山、地热并存，这是腾冲的大背景，也是腾冲最珍贵的资源。

回到地面上，生活在火山、地热中的腾冲人，并不关心这些地理知识，他们只是尽情享用火山带来的土壤和火山石，尽情享用可以疗愈身心的温泉。

01.

99座火山，88处温泉，是对于腾冲的典型描述。这两个过于巧合的数字，就像久远的地质运动一样，面目模糊。也有数据显示，其实是68座火山、处温泉，有平方公里火山石——整个腾冲平方公里，几乎占据五分之一。人们在这样的大背景下生活。

年，54岁的徐霞客来到腾冲，这趟40余天的旅行，在《徐霞客游记》里留下了三万多字的记载。其中记录了本地人向他描述的约三十年前一次火山喷发的场景：“连日夜火，大树深篁”。徐霞客到火山查看，发现“山顶之石，色赭赤而质轻浮，状如蜂房”，即火山石，这是腾冲历史上最近的一次火山喷发。

从明朝至今，它们安静下来，转而成为最适宜人类居住的地方之一。

不再活跃的火山，孕育出腾冲的丰沃。腾冲市区建在来凤山周围，来凤山平平的山头，是火山喷发口，如今长满大树，平静安然。城南一座名为清凉山的火山，茶树遍植，茶叶远近闻名。茏苁山最适合种果松，秋天松子成熟，饱满香甜。马站乡附近，密布25座火山，建有火山地质公园，站在小空山的火山口跺脚，还能感觉到晃动，那是岩浆喷发的通道。西北方向的北海湿地，四面环山，是极好的观鸟地，而这个秀丽的湿地，是高原火山堰塞湖。曾经暴烈的火山，融入生产生活，人因而与它们亲近，人们用火山石建房、铺路，碗窑村以火山泥做陶，做出生活中所需的大部分物件。大年初一去火山口“转山”，祈求一切顺利。

与山相比，人只是地球上的一瞬，但人被眷顾。腾冲有遍布的火山，还有慰藉人心的温泉。

有人形容腾冲温泉是一座地热自然博物馆，高温沸泉、热泉、喷泉、低温碳酸泉、毒气泉等，都可以见到。这其中不乏奇闻，例如，腾冲有一座“醉鸟井”，井深半米，人们经常在井边捡到小鸟，有的已经死去，有的昏迷着，仿像喝醉一般。“醉鸟井"是火山地质构造形成的天然毒气孔，所释放的毒气能致鸟兽死亡。最惹人遐想的是“野温泉”，传说在高黎贡山深处，有一处会变色的温泉，是仙女洗澡的地方，许多人凭着片段信息去寻找，常常寻而不得。至于普通温泉，随处一挖，就有温泉水涌出来，人们用它来洗菜，泡温泉、煮鸡蛋，低温温泉还能灌溉田地。

在通往北海湿地的路上，有整个腾冲唯一一处氟化偏硅酸温泉，是腾冲历史上四大自涌泉之一，本地人称“蚂蚁窝”“玛玉窝”，就是现在的“玛御谷”。温泉出水温度57℃，不像热海那样沸腾，但在腾冲人眼里，这样的温泉水有特殊作用。周边村寨每逢生小孩，家里年长的女性为防瘴疠之毒给刚分娩的母亲留下病根，会专门到玛脚谷的澡塘里取回温泉水，刚生孩子的母亲在月子里至少要用温泉水沐浴一次。村民们也用温泉水浸泡水稻种子，种出来的水稻产量更高，质量更好。喂牛羊时，将草和温泉水拌在一起，牛羊也很少生病。玛御谷周边的村民在温泉里养罗非鱼，长势很好。接通自来水之前，村里将温泉抽到池子里，每家自行取用。也许是因为喝温泉水的关系，青少年很少长痘，哪怕到了中年，村中人的皮肤也依旧自然滋润。

02.

成分、温度、年份、功效，这是现在才有的温泉指标和数据。在过去，人们只有一个想法：温泉水好，不管离得多远，一年至少要泡一次，一次少则七天，多则三月。这样的画面至今在腾冲人的记忆里：坐在牛背上，奶奶牵着牛，牛背上驮着锅碗、粮食、被褥，牛铃铛悠扬地响彻田间小路，走上好几个小时去泡温泉。

秋冬之际，农活少了，积攒一年的辛劳显露出来，老人们带上家什，带上小孩，向温泉出发。老人和孩子是泡温泉机会最多的人群，成家的男女还要继续忙着农活和家务，年轻人则趁着青春的勇气，约上一群朋友——多半有心仪的人，泡着温泉，彼此对唱山歌小调交换情意。老一辈说：好多人的媳妇就是这么讨回来的。

到了泡温泉的地方，先找一处平坦地方“搭房子”，房子用木头和稻草简单组合而成，用来睡觉和存放东西。有已经挖好的泡池，如果来得晚了、泡池人多，也不打紧，就地挖一个坑。温泉水就出来了，便是私家泡池。泡饿了，就在泡池边生火煮饭。温泉煮蛋是所有来泡温泉的人都要吃的食物，用稻草把鸡蛋绑在一起，每5个一串，放在温泉里煮，煮出来的鸡蛋7天不变质，还能治疗胃病，所以也会带回去给没能来泡温泉的家人。

在腾冲，如果孩子长水痘，小时候还有洗邋遢澡的传统：把温泉水倒进大砂锅里，加一剂高黎贡山的草药，大风草配九里光，以及白花蛇，都是清火的，性温良。再放一大块肥膘肉和两个鸡蛋进去熬，煮上一大锅，也不掺冷水，熬好了倒在大盆里，等它凉了，抓着药草帮孩子擦洗。小房间里到处都是药草香，就这样，孩子们吃着鸡蛋，享受着，享用着。

而傈僳族，听说有“泡百花澡”的传统，“百花澡，祛百病”，一到百花盛开的时节，他们就会带上干粮、被褥，到附近的温泉泡至少一个星期。

03.

据说，过去所有的温泉都在村庄附近，村民们很高兴，可以在自家附近泡温泉。与玛御谷相邻的澡堂寨旁边就是温泉。村里最初的温泉大澡塘由邻村寨的刘武所建。刘武曾在南方丝绸之路上经营马帮生意，赚了钱，回乡后见泡温泉的环境不好，就出资修建一个男澡塘，一个女澡塘，免费对村民开放，由寺庙管理，后来成为方圆几十里的村民泡温泉的中心。

刘武修的温泉大澡塘，每间多平方米，还有旅馆，食堂。远处来泡温泉的人，有时也带上一只鸡，一条鱼，泡完和朋友们去食堂里将其煮食，孩子们在澡塘里打闹，男女在澡塘之间对歌说笑。到了吃舂菜的时节，村里人就把菜拿到温泉水里焯一下，拿起来切了以后凉拌。本来绿菜在开水里一煮就会变黄，但温泉水焯过的菜，越发地绿，味道也更脆更鲜。而自古以来，在温泉边泡澡时，总有民间医生或者村民在附近做拔水罐的生意，水罐用竹子做成，在温泉水里煮过后，可以像火罐一样拔出湿气。

9年，由云南康旅集团开发玛玉窝所在的四个村寨（澡堂寨、秧田洼、清河寨、后所营）区域，十多年时间，这里成了玛御谷温泉小镇。虽然当初的温泉大澡塘只存留在了几张模糊的黑白照片里，但温泉的泡法有了另外的可能。

玛御谷温泉小镇开发之初，最先建的是村民泡温泉的场所，但在建设中不断变化，最终升级为国际知名度假品牌悦榕庄，将这里的温泉分享给全世界的旅行者。稍后建成的“假日温泉”，价格更亲民，既有游泳池，也有专为附近村民设计的温泉泡池。整个玛御谷是高端度假文旅项目，假日温泉并不符合项目的整体调性，但玛御谷近乎固执地坚持：村民在这里生活了几百年，泡温泉的习惯也有几百年，怎么能不管他们呢？要让资源与村民共享。

为了重现人和温泉的亲近感，玛御谷想尝试建野温泉：露天，远离人和建筑，也许在陇下溪的河边，也许在稻田里，就像最早泡温泉那样。如今，虽然野温泉尚未建成，但有了另外的惊喜。

以前从村里去市区，走路要两三个小时，骑自行车45分钟，后来有了摩托车和拖拉机，但路面坑坑洼洼，不说雨天，晴天也难走。后来，村级路修好了，修成柏油路。再后来，市区到玛御谷的公交车也开通了。于是，玛御谷设了一个叫“榕树下”的公交站台，并且在站台旁建了一个免费的温泉泡脚池，村民在等公交车或路过时，不妨坐下来，面对青山和阳河，泡会儿温泉，闲聊片刻，有熟人路过，也加入进来。

悦椿温泉村是腾冲最舒适的泡温泉场所，用的是几百年不断涌出的澡堂寨出水口的水，既可体验美好的环境，也能感受绵延的时间，传统与现代在此交汇。

如果你住在小镇，可以去悦榕庄浓荫蔽日的别墅里享用隐秘性极好的泡池，也可以来假日温泉和当地人一起边泡边聊，或者就在榕树下，在某个黄昏里，和附近的村民、孩子一起，等车的间隙，脱了鞋，泡个脚。就在咫尺之间，在一念之间，早先温泉大澡塘里几十上百人泡温泉的光景，在这一刻重现。

来源：玛御谷温泉小镇