还在多年前，我就听说过怒族有个神奇的仪礼“迪姆瓦”，可总没有机会领略一下。今年春节，我这个久久积压在心底的夙愿实现了。
怒语中的“迪姆瓦”，译成汉语即为“隆重的婚礼”之意。相传很早以前，有个名叫阿竹的怒族男子在外出谋生的异乡爱上了漂亮的藏族姑娘玛丽。消息传开，阿竹故乡的亲戚奔走相告，都说这是给春天带来信息的第一只燕子，怒藏终于结下了姻缘。于是，任凭日子艰难困苦，都想拼凑为她们举行婚礼。然而，玛丽的父母乡亲却不放心，说远隔崇山峻岭的怒藏本来就有民族隔阂，又怕往后阿竹变心另寻欢爱，到那时玛丽可回不到自己的故乡了。▲怒族少女
为了表示对玛丽的真诚爱情，阿竹当即用长刀砍断了自己左手的小指头，并立下誓言：要用心血浇灌怒藏团结之花，同玛丽和睦恩爱到白发偕老，请求在指头长齐、诺言实践后再举行婚礼。
虽说阿竹的故乡实为穷乡僻壤，但他俩回到怒家山寨后，凭两双勤劳勇敢的手，不分昼夜地劳苦，在寨子西面的荒坡上开出了大片土地，每年收得了几十篓包谷，又加上阿竹善于狩猎，经常捕获到獐子或马鹿。数年之后又添了怒藏团结的象征-两男一女，一家人过着苦中有乐的日子，这时，阿竹的指头也逐渐长齐，于是双双把自己的亲戚请来，举行了“迪姆瓦”。▲怒族婚礼
本来是一个远古的传说，却被怒族人民作为传统的习俗沿袭下来了。千百年来，怒族人举行“迪姆瓦”并非在男女成亲、结为一家的时候，而是在十几年甚至几十年后，在家庭和睦、五谷丰登、人丁兴旺的时刻才举行的，当地有这样的流传：讲信用的怒家定下的事是棒打不散、牛拉不回的。
初春的怒江两岸，生意盎然，万木峥嵘，那巍峨的高黎贡山和碧罗雪山一派银装素裹，景色分外壮观。我刚进入怒家山寨，就被那浓郁的民族气息感染了。除夕前的怒家山寨家家户户都在春米粉、杀年猪，喜迎新春佳节的到来。一阵阵“咕嘟酒”（怒族用包谷面酿制的一种酒）的香味就扑鼻而来。我的岳父-怒族老人罗学文热情地对我说：“三中全会给怒家山寨带来了春天般的温暖，今年，寨子里举行“迪姆瓦”的人特别多，有些已经有了几个小孩，甚至是40开外的中年人，还在为“迪姆瓦”的筹办忙碌着。寨子西边的怒族社员李汉良，已是三个孩子的父亲，可这一久为了举行“迪姆瓦”都在东奔西忙呢，去年，实行了“包交提留”的生产责任制，李汉良老俩口起早贪黑地劳动，收获了5,余斤粮食，还精心喂养了4头肥猪，他的爱人把家里已积满灰尘的酒坛背到怒江边洗了又擦，擦了又洗，足足酿了五大罐咕嘟酒，哎！20多天前，就已经向四山八乡的亲友发出了请柬”。我岳父还饶有风趣地说：“如今你回来了，说不定，还要请到你头上呢！”▲同心酒
果真，不出乎岳父的意料，我终于被邀去做客了。当我们还爬越在东道主的屋后小路上，就已经有几分爽心悦目的感觉了。我被怒家山寨今天的富庶、热闹而又欢乐的情景吸引住；当三五成群穿戴着民族盛装的来客行至主人家的土屋门口时，“新郎新娘”和陪伴的四位怒族男女青年手端着一个个用细竹篾编成的圆形小簸箕，底上装有玉米籽籽，上面盖有鲜松毛，然后摆上一盅盅、一碗碗的白酒和咕嘟酒，毕恭毕敬地迎接着我们。同行的怒族大叔阿赛兴致勃勃地告诉我：“凡是前来参加“迪姆瓦”的人都得喝上一盅、一碗，方可进入屋内。”这在怒族的习俗里叫“吉祥幸福”酒。大叔边饮着酒边自言自语道：“也是，这么多年了，很难见到“迪姆瓦”的场面，很难闻到咕嘟酒的香味，在这丰衣足食的年头，凡是没有履行过我们本民族传统习俗的人，谁不在想它呀！”
久阳西下，怒家山寨显得更加欢乐。这时，“迪姆瓦”的第一餐晚饭开始了。手脚利索的妇女端来花样繁多又可口美味的饭菜，一个身材高大的怒族男子将两片足有手巴掌大的生肥肉递到我的手里，我真不知所措，望而生畏。他，好象很快猜透了我的心思，温和而又加重语气地说：“阿蒙（大哥），这两片肉象征着举行“迪姆瓦”的“新郎新娘”，按我们的习俗，是让你带回去让家里的人分享欢乐”。▲怒族大家庭
我还在疑惑之中，又一位怒族姑娘把一大碗白酒和一口缸咕嘟酒放到了我的面前，倾刻，一股香甜的酒味就飘入了我的鼻孔，盛情难却，只好把生肉包起来，又一边喝起怒家富有风味的咕嘟酒。
次日，一觉醒来，已是朝霞满天。怒族有个礼俗，这天一早，寨子里的家家户户都要送一块生肉、一盆细荞面和一竹筒咕嘟酒到举行“迪姆瓦”的主人家，这叫团结互济礼。自然，主人将把肉煮熟，把荞面拿到石板上烙成粑粑，然后将这些按客户分成若干份，让参加迪姆瓦的人吃一顿“连心饭”。
我急切的，还是要看看迪姆瓦仪式的场景。终于在中午时分盼来了。当怒家山寨锣鼓声声，欢歌四起的时候，在一张长3丈多，约5尺宽的席桌四周，年老的怒族乡亲并肩而坐，面前各放有白酒和咕嘟酒。怒族社员阿能刚揭开仪式的序幕，“新郎新娘”便手捧一个口插有鲜松毛、腰围大红纸的酒坛，含羞鞠躬地站到客人面前，客人便依次站起来，向主人争相祝贺。那热情洋溢的祝贺词每每讲毕，赢得大家一阵阵的喝彩。而那些早有准备的青年人这时把包谷籽和细荞面朝空撒去，满间土屋犹如雪花飘舞，飞落在人们的头上、脸上和身上。站在我身旁的怒族伙子曾国祥凑近我的耳朵小声地说：“撒这些，表示祝愿这对夫妇终生吃饱穿暖、兴旺富贵”。▲巫师主持下的怒族婚礼
怒族迪姆瓦的别致之处，还在于唱。赶迪姆瓦热闹的人越来越多，而一首首感人肺腑又情意深挚的怒族民歌，犹如一阵阵春风伴着酒兴沁入人们的心田：
因为有了天上的阳光雨露，
怒江两岸的鲜花才能争相开放。
因为有了三中全会的好政策，
怒族人才盼来了欢乐的迪姆瓦。
春天盛开的花朵在怒家山寨飘香，
幸福的歌声回荡在怒家琴弦上······
傍晚，客人们告辞回去，“新郎新娘”和陪伴的怒族男女青年，依然端起小簸箕，脸上洋溢着欢快，向客人一一道谢。好在刚才就有人提醒我：告辞时还要喝那“幸福吉祥”的喜酒，这时，你要往小簸箕里丢些礼金，以示对主人礼仪的道谢。我照着做了，表示对主人盛情的答谢。
这是我平生第一次看到富有神奇色彩的婚礼。陪同我前往参加“迪姆瓦”的一位怒族大队干部感慨无比地说：““四人帮”倒行逆施十余年，差点把怒族的“迪姆瓦”给灭迹了，要是没有三中全会的光辉照耀，那些想举行迪姆瓦的人，只是画饼充饥、望梅止渴了。去年，实行“包交提留”后，全大队粮食产量比年增长了77％，社员副业收入相当于年的11倍，多年来吃粮靠国家的寨子，今年开始向国家卖起余粮来了。”▲弹奏达比亚
我双脚往回走，心里却品味着这位基层干部的话。是啊，三中全会给大地带来了萌绿，为怒家人铺开了崭新的大道，继续往前走，怒家山寨会变得更加繁荣兴旺。
特此说明：整理过程中难免有所疏漏，欢迎读者指正。本平台推荐文章或著作和图片版权归原作者、原发单位、原发表期刊、出版社及原发转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbwh/654.html
