风花雪月、四季如春、彩云之南
这是很多人对云南的深刻印象
鲜少会有人，脑子里飘过：
震惊、奇异、不可理喻······
或许，人们的潜意识里
也自认为对云南很了解
其实，不然~
云南作为一个拥有多元文化的省份
当我们细细查看
却会发现许多
不被外人所了解的东西
它有可能会颠覆你的审美、认知、甚至价值观
但它是真实存在的宝藏
斗猪脚
云南曲靖富源县的一个神秘的彝族村寨里，有着这样一个古老的风俗——斗猪脚！每逢大年初二祭山，都要举行“斗猪脚”。
这里的彝族人属于纳色普支系。村寨里的千年古树，是他们的祭祀地点。每家都要交过年杀猪时的猪脚给族长，统一焖。跪拜、祈福、歌舞表演等活动完成后才能围聚一起，一同享用。
纯洁古朴的彝族人，一代传一代，延续着古老的风俗习惯，让它不消失在历史的长河中。
独龙族“纹面”
一路向西，右靠碧罗雪山，左倚高黎贡山，探寻神奇美丽、令人向往的天堂“怒江”。很早以前，这个地方独龙江流域，与世隔绝、很少被外人所熟知。
然而，这里，却生活着一支跨越千年的民族——独龙族，我国人口最少的民族。当地，有着一种相当奇异的习俗——妇女纹面，仅限于女性！据说，这一习俗，距今仍是未解之谜。
少女十二三岁就要纹面，表示成年之意；而且出嫁前必须纹面。纹面的原因有好多种说法：为了好看、为了死后与灵魂相认、为了不被抢去为奴······
想想都害怕~纹面样式基本相同，其过程极其痛苦，脸上血管、神经丰富，要红肿、剧痛3-5天，图案终生不退。
这一古老的习俗已失传。随着岁月的流逝，独龙族纹面女人数越来越少。未来，大家或许只能以“贴画”的形式看到纹面女的风采。
走婚习俗
走婚——以感情为基础的一种婚姻家庭模式，起源于母系氏族社会时期，至今还部分保留在丽江泸沽湖的摩梭人、红河哈尼族的叶车人以及大香格里拉鲜水河峡谷的扎坝人中。
有这样一群人，他们居住在美丽的泸沽湖旁，仍处于母权社会，时至今日还在延续古老的“走婚制度”。不太了解这个习俗的人，总会对它有着或多或少的误解。摩梭男女日暮而聚、晨晓而归、暮来晨去。他们在日间很少相处，基本在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。
男子若对女子倾心，日间约好女子后，会在半夜的时候爬窗进入到女子的花楼，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。天不亮必须离开。
在这里，不存在第三者、父母之命”、“媒妁之言的封建规矩，更不存在嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的说法。
出家和尚
西双版纳傣族信仰南传上座部佛教，在他们当地，有一个风俗：每一个傣族男孩都必须出家受戒当和尚，否则一生即使功成名就都不会圆满。
当那一天到来的时候，会身着王子的盛装，在父母亲友的护送下，来到佛寺，出家受沙弥十戒，成为小和尚，学习佛教、道德等知识，将来成为有用的人！
庄严，神圣的出家仪式是傣家男孩一生必经的过程。
拉祜族“剃光头”
云南临沧的南美拉祜族乡有着一项古老的传统——女人要剃光头。是不是猜不透？为啥呀光头也太考验颜值了吧！
传说，很久以前，拉祜族人善打猎，男人出去打猎，妻子也要去帮忙。因此，为防止被熊、虎、豹等动物抓住头发，女子就把头剃光。
一代代相传，至今演变为女孩子结婚当天，也要请自己的父亲或者村里德高望重的老人给自己的剃光头。这也意味着女孩从今天开始成为了女人；也预示着崭新的生活的开始。
这里，女人剃光头被认为是一种美的标志！
另外，拉祜族同胞招待游客吃饭时，用簸箕盛满食物哟~跟傣族的手抓饭很像！虽然传统会随时间而改变，但是民族文化根脉却会留存。
阿卡人
云南江城，一个与老挝、越南接壤的小县城，却有着一种独特的民族文化。在江城，“一眼看三国”是专属于它独特的风景！
他们保留着原始的形态，崇尚生育文化。按当地习俗，阿卡族妇女在哺乳期间喜欢裸露出乳房。在她们眼里，这是美丽和荣誉的象征。
由于山村生活贫穷，孩子多，喂养方便，天气闷热，干活常被汗水浸湿，宽松衣半裸的衣服更透气。不过，尚未成家的姑娘得包裹严实。
这是历史遗留下来民风民俗，也许它和现代文明发生了碰撞，但我们应摒弃世俗，用平视的眼光去看待阿卡人，顺应民俗，正视淳朴。
这些风俗虽看似奇怪且难以理解
但它们仍然是中华民族文化发展史中的一部份
它承载了一个民族的文化发展
是历史长河中最特别的东西
当我们在沿途的风景中
遇到的时候
其实，算是一种幸运
毕竟，在生活中
不是每个人都能够目睹、感受
这些民族的民风民俗
它们的背后关于部落
关于民族、关于这座山村的故事
都是历史遗留的珍贵
内容：来源于一部手机游云南
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