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年7月24日,表妹约我们到高黎贡山半山腰的老杨家。

高黎贡山雄峙在潞江坝西岸,具有得天独厚的资源优势,有植物和动物王国之称,被列为国家级自然保护区。它有一山显四季,十里不同天的立体气候,诗人形容它是“山无不飞峰,水无不怒石”。森林覆盖率达90%,各种奇花异草、珍禽猛兽和谐相生。每到春天,木棉花、杜鹃花开得姹紫嫣红,野生的重瓣茉莉清香四溢。山下花果山上雪,各种热带植物,如小粒咖啡、胡椒、草果、芒果、牛肚子果(菠萝蜜)、龙眼、荔枝、香蕉、菠萝、火龙果应有尽有。

从坝湾上山,到了半山腰的蒲满哨,一棵几百年的核桃枝繁叶茂,向人们昭示着岁月的沧桑和不朽的生命力。村口一座水泥纪念牌上,碑刻“蒲满哨山庄”的落款是“赵正光题”。赵正光何许人也?《潞江乡志》载:赵正光,男,汉族,年出生,潞江坝湾村下麻山社人。6岁在蒲满哨小学读书。至三年级时跟随父亲赵金荣、兄长赵正国出走缅甸,经泰国、到台湾省。在缅甸住过南坎、大芒、当阳等地。年参加国民党军队,曾在台湾总统府担任警卫,上过军校,在台湾退役后从事经商活动。

蒲满哨一道钢筋铁门内是一座有些年代的住所,屋檐下挂着一块直匾“赵正光故居”。据说原来还请人守着,后来就一锁了之了。故居旁是一片秃杉树林,一棵棵笔直挺拔。这里海拔高,属潞江坝的冷凉区域,所以这里种的水果是梨树、桃树、李子树。另外核桃也有大量种植。新中国成立后供电所在此驻扎,盖了房子,毁了果树。当地大户赵家在这里办学,校舍就在赵正光故居内,请蒲满哨人、曾是黄埔军校学员的马德沛任校长。马德沛学识十分了得,单是书法,行草隶楷篆样样精通。后来他转为公立教师,几年前才归真(他是回族),享年97岁。我还了解到,小小的蒲满哨竟有两个黄埔军校的学员,马德沛年轻时因上树摘果子摔折了腿,不能上前线,就留在蒲满哨教书,另一个上前线打日本鬼子去了。

这里的住户口音都是腾冲腔,据说祖辈是从腾冲洞山一带迁移来的。40多年前,因山区有诸多不便,政府号召他们全部到坝子居住,于是蒲满哨村就冷落了。但虽然冷落了,还是有农户在这里养黄山羊、养鸡的,且有一定规模,养好了子女就拿下山去卖。养黄山羊的一圈有多只,我们在路上遇见的就有三群。活羊一市斤就是25元,开车的师傅是潞江坝湾的当地人。他说,这里水草丰饶,只要有人放牧,一群五、六十只的羊,只要有一定数量的母羊,一年就可以繁殖到多只。所以在潞江坝,不管是居住在坝子上或山上的只要肯吃苦,收入都是十分可观的。

我们从蒲满哨便道下到一个叫董家田的小村子,一路上都是原农户遗留的院落。我们去的这家有一个较大的四合院。大山里的四合院什么样,我还真没有见过。路很是难走,坑坑洼洼,一路颠簸,终于来到了这个四合院。四合院很简陋,瓦屋面,但瓦是撒瓦,柱墩也一般,不是精心打磨过圆形的,而是很随便的打磨过一下的长方体的。镶院子的石头打磨的倒是很平整光滑,房子是山区特有的两层,楼上住人,楼下养猪、羊、牛、马、骡子、毛驴、鸡、鸭等家畜家禽。现在因不住人房子都空闲着,挂着几件衣物。倒是堂屋门两侧的镂空雕花窗子很耐看。堂屋里有古老的家堂。家堂的正面墙上有两张画还是对联,被烟熏火燎得看不清楚是什么了。住户说,民国时期有剑川的两口子来这里找活干,男的腿有残疾,在家雕窗花,打磨石头。女的从箐底的河边将石头背上来,太吃得苦了。

我们转到厨房。厨房上不很光滑的墙上挂着牛弯担、撇索、脚碓、手磨、双大锅、双大灶、古老的碗柜、米柜、筷箩。

现在当地人富裕了,但觉得山上的土地荒着挺可惜,于是抽空上山种豇豆。豇豆是懒庄稼,只要隔一段时间上山照料一下,最后去收获就行了。山泉水倒是一家有几股,不知疲倦地流淌着。当地一个开三轮摩托的农民,我们叫他郭师傅,他捡了几个掉在地上的泡核桃用甘蔗刀划开给我们吃,还砍了一节竹筒用来泡茶喝,一股竹子的清香味沁人心脾。

主人家早就有所准备,有三人上山打前站,铲院子里的杂草、抹桌子、扫地。我忙着观景、拍照,待我表妹一行上来,看到鸡还是活的,用绳子捆了放在地上,当时已是下午两点左右了,只好自己动手,现宰鸡、擦锅灶、碗筷,用锣锅在火塘上焖饭。到四点多才吃中午饭。

我看到老式的大门侧面有枪眼,以抵御当时的土匪抢劫。古代和民国时期这部分潞江人生活在深山,安全还是没有保障的。

《徐霞客游记》中载:又西二里,或渉山脊,或缘峰南,有数家当东行分脊间,是为蒲满哨。盖山脊至是分支东行。又突起稍高,其北又坠峡北下,其南是安抚司后峡之上流也。由此西望一尖锋当西复起,其西北高脊排穹始为南渡大脊,所谓高黎贡山,土人讹为高良工山,蒙氏偕封为西岳者也。蒲满哨位于东行的山脊分脊之间,在徐霞客来到时只有数户人家。蒲满哨的北面是峡谷,南门峡谷一直延伸到安抚司,西面有山峰,西北山峰就是主峰高黎贡山,当地人称“高良工山”。

蒲满哨在高黎贡山半山上,是一个十分重要的哨卡。东汉设永昌郡后就有哨位设兵将40名,头领姓张。

潞江坝居住的主要少数民族是傣族,故现称潞江傣族乡。“掸”是我国古代对傣族的称呼。潞江坝西汉时期属“掸国”;东汉明帝永平十二年(公元69年)设置永昌郡后,掸国隶属永昌郡管辖;唐朝属“南诏政权”;宋代属“大理政权”;元代属金齿宣扶司柔远路;明代属潞江长官司和潞江安抚使司;清代承袭了明代的传统政策,承认原来土司统治的合法化;民国时隶属于“殖边督办”。土司先是曩氏,后为线氏。到新中国成立前,世袭至二十二代。

潞江政权明初为柔远府,洪武十五年()设潞江长官司,曩璧法为中央王朝正式任命的一世祖土司。朝廷颁发信符、铜印、金字红牌。永乐年间,三世祖曩旧法到朝廷谢恩,贡象、马及金银珠宝,升为安抚司。朝廷问之:“从何处来,带来什么?”翻译回答道:“线”(傣语是宝石的意思)。从此朝廷在颁发潞江土司印信时就写成“线氏土司”。由于翻译出了点小问题,潞江原本的曩姓土司就改为线氏土司,第四任(世)潞江土司的名字就叫“线仆”,直到第22任末代土司以及后代都姓“线”,包括分布于缅甸、德宏盈江、梁河、芒市一带的傣族线氏,都是从潞江缐氏家族分出去的。

潞江坝历史悠久,自然风光优美,少数民族众多,民族风俗各异,高黎贡山和怒江流域独特优美自然风光确实迷人。是隆阳的重要经济区域,所以我们退休人员能在三伏天到那里游走一趟,虽然辛苦一些,但感觉很值。



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