高黎贡山，“高黎”是山中一个古代部落的名字，“贡”便是山的意思。而高黎贡山并不仅仅是一座山，它其实是一条巨大的山脉，拥有大大小小几十座雪山。它好似盘亘于中国西南的一条巨龙，最北端是青藏高原，最南端是中印半岛，就像一条巨大的，从北到南不断倾斜的走廊，跨越了五个纬度带，如巨龙般自北向南延伸，将高原和海洋连接起来。
高黎贡山是中国生物多样性最为丰富的地区之一，具有“动植物种属复杂”、“新老兼备、南北过渡、东西交汇”的格局，更有“绿色宝库、动物乐园”的美誉。高黎贡山国家级自然保护区，总面积40.5万公顷，涉怒江、保山两个州市。被世界野生生物基金会列为A级(全球重要)自然保护区，被人们喻为“世界物种基因库”，是地球上生物多样性最为丰富的十大关键地区之一。
丨高黎贡山下的伊甸园在腾冲的腾越文化广场，矗立着一座城市的标志建筑，那就是“高黎贡山母亲”雕像。“高黎贡山母亲”雕塑由母亲头像和分布于山体上的六幅浮雕组成，形象地反映了古往今来腾冲这片土地上的重大历史事件。雕塑周长58.45米，代表着腾冲平方千米的国土面积，雕塑净高12.6米，是腾冲境内最高海拔米的三百分之一。
丨高黎贡山母亲雕塑在中国的情感词典里，自古以来只有父爱如山的说法，腾冲人把高黎贡山称为“母亲”，是因为高黎贡山守护着这片土地，像一道天然屏障，给腾冲带来了温润的四季，哺育着世世代代生活在这里的人们。
毕争，高黎贡山国家级自然保护区保山管护局腾冲分局局长。常年在大山里奔波，未见面之前，我以为他应该是个“粗糙的汉子”，没想到，见面之后才意识到，这位守护了高黎贡山20多年的“毕局”是位谦谦君子。“我们的工作就是跟自然打交道，因为服务的对象就是大山，平均每个月至少都是15天以上都是在山里，因为在办公室里对山里的一些具体情况是无法了解的。进山就是对山里的资源做好日常巡护工作及对整个大山的一些资源状况进行了解。”
丨高良公日出除此之外，他还酷爱摄影，做了很多关于自然教育的专题研究，我们和他一起聊起了神奇美丽的高黎贡山。
QUESTION1
南境：您理解的人和自然的关系是什么样子的？
古语有云“道法自然”，就是说万物发展要顺应自然规律，古人很早就认识到了这个规律，我们生活中很多东西都是跟大自然密切相关的，我们的衣食住行很多东西都是来源于大自然，自然给我们的生存提供了物质保障。我们更应该注重人与自然的和谐，顺应自然、保护自然。自然很奥妙，也很直接。自然的秩序，规律都是很奥妙的东西，直接在于我们生活的很多保障，饮用的水都是直接来自山林，来自自然，我们和自然，是很直接的依存的关系，所以我们有必要把自然保护好。
丨高黎贡山雪景QUESTION2
南境：腾冲人为何对高黎贡山有如此深厚的感情？
腾冲人有着淳朴的生态观，他们的很多理念其实是从自然领悟到的，高黎贡山一直为腾冲人提供着庇护，以前生存、建房所需要的木材取自于山林，生火做饭所需的木柴也来自山林，山里的菌子等等林产品都来自山林的馈赠，山林为腾冲提供了太多太多的东西。所以腾冲人对山的感情是发自内心的，对高黎贡山一直心存感恩，发自内心地热爱高黎贡山，感谢高黎贡山对我们世世代代的哺育之情，也一直把高黎贡山称为腾冲的母亲山，所以在腾越文化广场建了第一个城市雕塑，就是——高黎贡山母亲雕像，以此来寄托我们对高黎贡山的情感。
丨天地缝合QUESTION3
南境：为什么说高黎贡山是一个双面书架，一面承载着自然，一面承载着人文？
从年代来说，它是很古老很久远的，亿万年的生长，大山的厚重，承载着万物，万物在里面得到了一个生存的自然环境，山林、树木、鸟兽、虫草在里面受到了很好的庇护。同时这座大山也是一个“磁盘”，记录了很多人类历史的变迁，比如我们的丝绸古道，南方丝绸古道要比北方的丝绸古道早两百多年，随着时代的变迁，其他地方的古道都已经消亡了，但是在高黎贡山里面得到了很好地留存。另一方面，抗战时期，远征军反攻高黎贡山，在山里也进行了很多的战斗，有很多工事都保存了下来，也纪录了当时的情景，人类的活动痕迹在高黎贡山里得到很好地留存。所以说它是人类的一个双面书架，自然的东西得到了留存，人类发展过程中的变迁、历史在里面也得到了很好地纪录。
丨古烽火台QUESTION4
南境：高黎贡山的生物多样性，您最想展示的是什么？
世界的生物多样性保护看中国，中国的生物多样性保护看云南，云南的生物多样性保护看高黎贡山。《生物多样性公约》第十五次缔约方大会，确定在昆明召开，第一是因为我们云南的生物多样性保护比较好，第二个折射到我们最具有代表性的高黎贡山。高黎贡山，被誉为世界物种的基因库，植物达到了五千多种，动物也将近是三千种，对比同类的保护区，物种是相当丰富的。高黎贡山自然保护区不仅在全国独一无二，在世界上也是独一无二的。明年生物多样性大会召开，对我们来说是很好的宣传，也是我们对外展示很好的一个机会。现在我们也正在努力，尽量把我们高黎贡山最神秘、最神奇、最独特的那一面展示出来。
丨罗古城遗址高黎贡山拥有独特的地形地貌，整个山脉呈独特的南北走向，跨越了五个纬度带，整个山脉长达公里。山脉垂直高差较大，怒江大峡谷仅次于科罗拉多大峡谷，是世界第二大峡谷，最高海拔米，最低海拔就是米，高差达到了四千多米，在四千多米的高差内形成了云南典型的“一山有四季，十里不同天”的独特气候景观。
丨云蒸霞蔚高黎贡山动物的多样性，高黎贡山国家级自然保护区内动物达到了种，特别是濒危物种较多，比如白眉长臂猿、羚牛、怒江金丝猴，不仅在云南少有，在全国乃至世界也是独一无二的。高黎贡山被业界誉为“哺乳动物祖先分化的发源地”，特别是高黎贡山白眉长臂猿、猕猴、熊猴、红面猴、豚尾猴、菲氏叶猴、蜂猴、怒江金丝猴、戴帽叶猴等9种灵长类动物的存在，也是我们想要展示给大家的。
丨菲氏叶猴另外就是植物的多样性，高黎贡山有高等植物种，近30年发现新物种种，成为我国发现新物种最多的地区。高黎贡山一年四季花开不断，山茶、杜鹃、报春、龙胆、木兰、兰花、百合、绿绒蒿天生丽质，被冠以云南“八大名花”的头衔。最具代表性的大树杜鹃，它有“花大、树大、叶大”三大特征。在高黎贡山中大树杜鹃体现出它的唯一性，在年举办的世界园艺博览会，它代表高黎贡山走进了博览会的主题馆做展示，今年又被写进人教版的教科书里面。
丨龙胆QUESTION5
南境：日常对保护高黎贡山，你们都有一些什么样的措施？
我们在保护高黎贡山的时候，最基础也是最重要的一块工作就是——森林防火。因为森林火灾，对森林资源的破坏是很大的，所以尤其冬春季节的时候我们很重要的一份工作就是做好森林防火。我们也投入了很多的人力物力财力来做这块工作，在入山路口做一些检查，在社区做广泛地宣传，也签订相应的森林防火承诺书，尽一切可能杜绝森林火灾。另外一块，加大巡护力度，纵深到无人区，避免出现管护的死角，通过执法的手段，形成高压态势，打击偷砍盗伐，偷捕盗猎。
另一方面，要改变周边群众的生产生活习惯，随着电力的普及，产业结构的一些调整，老百姓对高黎贡山的生存依赖逐步减少，同时我们也开展公众意识教育，提高他们的环境保护意识，让他们共同参与到我们的保护工作之中。单靠保护区工作人员去保护一座大山，压力也很大，也需要得到老百姓的认可和支持，才能把我们整个山林保护好。这就需要让他们意识到环境保护的重要性，保护高黎贡山就是在保护我们赖以生存的家园。
丨人间仙境QUESTION6
南境：我看到你们也在和一些国内外的机构合作做一些研学活动，主要有哪些项目呢？
研学，我们最开始称为自然教育。研学，是随着个性化旅游的兴起，我们对生态旅游做出的一种转变。目的是通过自然教育这种方式，让更多的人走进自然、认知自然、热爱自然，最后形成一个最高的层次，叫感恩自然。
自然教育，通过柔性的一些措施来提升大家的保护意识，原先是在保护区周围社区开展，后来拓展到了校园和大城市，它是素质教育的一个提升，提倡素质教育与课堂教育、社会实践相结合。在研学的过程中让我们的学生、家长更多的人参与到环境保护的队伍中来。因为随着社会发展，我们与大自然形成了割裂的状态，有人从医学角度给了一个定义，叫大自然缺失症，希望我们在与自然接触的过程中，从自然里面得到一些弥合，得到一些修复。
丨山间牧场现在我们跟北京的发现万物、武汉的拉图尔、云南的云南在地还有本地的一些机构都有在合作开展研学。通过研学这种方式使学生的学习习惯得到改善、人格得到塑造，自然知识得到补充和完善。
丨五道溪珍珠瀑布QUESTION7
南境：来参加过研学的这些孩子们，对他们最大的改变是什么？
对孩子是有两个方面的改变：一个就是学习习惯的一些改变，在传统课堂上学习的时候，一般都是以被动式地接收、被动式地学习；在研学的过程中，讲究的是互动性，既是主动地思考也是主动地学习，习惯发生了转变。
另外一个转变是性格上的转变。在学习过程当中，被动学习书本知识，被动式灌输知识的时候，学生是很压抑的，但是来到自然教育的这个过程当中，他是开放式的、互动式的，压力都得到了释放，心情也得到很好的缓解。我看到最明显的改观，是原来参与的一个班的学生，他们都是父母眼中的“问题孩子”，开始来的时候都很孤独，很孤僻，很压抑，研学过程中慢慢跟别人交流、沟通、互动，等到结束走的时候都是是恋恋不舍的，也建立了很好的人际关系。这是大自然对人与人之间情感的一些弥合，对孩子的心理健康也起到了一个很好的疏导作用。
丨小地方帐篷营地为了帮助大家更好的认识高黎贡山，探寻高黎贡山的奥秘，位于城市中心植物园里的一座微缩的高黎贡山——高黎贡山博物馆，已建设完成，即将对市民和游客开放。高黎贡山博物馆属于高黎贡山植物园的重要文化设施，建筑展览面积㎡。外形是依据高黎贡山山峰的形状，因势象形建造而成。博物馆主要分为三大展区、七大部分。三大展区为主展区、影像区、临时展览区。主展区设置序厅、史前高黎贡、神秘高黎贡、植物大发现、生命避难所五大部分。重点展示高黎贡山的自然、人文、历史、地理、成果等方面。
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