非物质文化遗产是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是优秀传统文化的重要组成部分。自本期开始，小编将带你了解缤纷多彩的“腾冲非遗”，第一期让我们一起前往风景优美的界头镇新庄村龙上寨，探访“抄纸人家”……腾宣即界头手抄纸与“腾药、藤编”并列为腾冲三宝。腾宣历史悠久，据界头新庄村龙氏家谱记载，是其祖先从湖南迁入，利用当地丰富的植物纤维原料——构树皮，经过多道工序制作而成，世代相传，延续至今，成为了腾冲非物质文化遗产的一员。在腾冲界头，有这样一群人，他们遵循先祖的传承，靠自己的努力在大山深处让腾冲古法手抄纸得以存世至今。初到龙上寨，我的眼睛一直无法离开山那边的风景，巍峨蜿蜒的高黎贡山和云交融在一起，正当我想要感叹大好河山的时候，两座“新奇”的建筑吸引了我的目光。走近后才知道，这就是我们此行的目的地，其中全木结构的散射状建筑是“腾冲手工纸博物馆”，与它一路之隔的就是今年将要建成的“结香人家手抄古纸”民宿。走进民宿，虽未完全得见手抄纸的制作过程，但正在晾晒的宣纸飘来一阵类似豆浆的清香令我不禁沉迷，还是老板热情端来的木瓜水把我拉回了现实。在她的介绍下，我才了解到了儿时用来做陀螺鞭子的“构皮”就是古法宣纸的原材料，原来在这里，“构”的一生是这么的灿烂。长成的“构”，被人们削去茬枝，只留主枝干，洗净外皮的红黑，只取韧性最好色泽嫩黄的皮剥下保留。然后便是24小时以上的沐浴浸泡，被洗净风雨的构皮迎来了它的第一次升华——煮构，经历6小时以上的水煮之后便是第二次历练——打浆，煮好的构皮放在石块上，用木棍敲打，需要两个人不停替换敲打，最大限度让构皮彻底软化，以便获得更多的构皮浆。把打好的构皮放到水缸里，让构皮浆彻底溶解在水里，添加适量云南特有的植物滇结香的韧皮纤维搅匀，在融合中，“构”升华成了纸浆，最后用纸板（纸的模具）把纸浆固定，等凝固下来后，手抄纸的形状已经基本形成了。最后通过几日的晾晒和人们的细心分离，“构”就完成了它的所有历练，这时，人们称它为“宣”。“手抄纸”很好地传承了东汉时期蔡伦的造纸技术。手抄纸分白色和原质色两种，白色通过加漂白粉在水中漂白而成，原质色不添加任何原料而成。高黎贡山下，抄纸人家平静的生活年复一年，“抄纸”这样的劳作已经不是劳作，而是一种艺术人生。
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