第8条进藏路起点,16个民族的信仰,怒江

怒江大峡谷深处，有一个古朴的小镇，被称为人神共居的地方，名叫丙中洛。地处“三江并流”世界自然遗产核心区的丙中洛是中国第8条进藏路线丙察察线的起点，也是目前茶马古道唯一“活着的”还有马帮运输的地方。小镇有整个怒江州唯一的一座寺院——普化寺，在这里，我遇见了最和善的微笑。

丙中洛被群山环抱，其中有名有姓的神山有10座。东有米的碧罗雪山，西有米的高黎贡山主峰嘎瓦嘎普雪山（丙中洛十大神山之首，也是怒江州的最高峰。），南有贡当神山，北有石门雄关。众多山脉交纵，怒江奔腾至此，水急滩高，落差大。从山顶到谷底，米的海拔落差，使得丙中洛有“一山分四季，十里不同天”的自然奇观。未通公路前，这里是个进出仅有人马驿道的封闭之地。它虽没有陶渊明笔下“山有小口，仿佛若有光”的景象，但深入丙中洛中，便能看到“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”的画面。

除了神奇的自然景观外，丙中洛还有众多奇特的人文景观。丙中洛镇所有人口加起来只有多人，其中有怒族，傈僳族，藏族，独龙族、白族、纳西族等16个少数民族，占总人口的98.57%，只有2.43%是汉族。因此，在这里，汉族属于少数民族。这里的人似乎没有民族的概念，虽然不同民族有语言和文化上的差异，但他们之间互相通婚，生活和谐平静。除了不同民族间的和睦相处，这里信仰也非常自由，藏传佛教、喇嘛教、基督教、天主教和原始宗教包容共存。最奇特的则是存在一家庭户多教的现象，堪称“人神共居”的世外桃源。

在丙中洛的各个宗教中，最早流行的是藏传佛教，不过现在却不是在当地最具影响的宗教，因而这里的喇嘛庙只有普化寺这么一座。所以到丙中洛的第一件事就是直奔普化寺。位于赤可当村的普化寺，坐落在嘎娃嘎普神山东南角下，距离重丁天主教堂不到一小时的路程。与怒江地区的天主教堂一样，普化寺相当简朴，与藏地金碧辉煌的寺院风格完全不一样，却有一种古朴气息，令人心生敬意。

史料记载，普化寺原隶属四川省德格县的佐钦寺，与中甸县的承恩喇嘛寺关系密切，同属藏传佛教噶举派。清朝乾隆初年，由佐钦寺喇嘛杜建功传人。松娄喇嘛在贡山甲查姆桶地正式建寺，取名“飞来寺”。光绪年间，兰雀活格喇嘛由外地请来工匠，重新建寺。将原草房改为瓦房土木结构。于年建成了金碧辉煌的喇嘛寺。并改名为“普化寺”。上世纪八十年代中期，在原址上重建。普化寺廊下和内壁绘壁画11幅，另有小幅“耸吉”计幅，寺内有泥塑佛像，位于两虎一狮的中间，古朴精美。整个寺院因人少面显得十分宁静，在一碧如洗的蓝天下，映衬着皑皑雪峰，给人以无穷的想象。

普化寺坐西朝东，倚山面水，居高临下。寺南怒山蜿蜒起伏，后山高耸青翠，寺北怒江两岸高山奔跃江中，有石门关之称。普化寺四周山水神奇清幽，雅静怡然，云海雾裹，时隐时现。普化寺活佛是采用转世继承。普化寺活佛相承五世，第一世杜建功，是怒江喇嘛教的传人人；第二世松娄，由佐钦寺派来；第三世熊动，由佐钦寺派来；第四世兰雀活格，是从维西白济汛河边寻来；第五世鳖世腊楚，是维西康普土司禾园柱之子执寺。

丙中洛的喇嘛教与其他地方不同，例如，西藏的察隅县，信仰喇嘛教就不能信仰万物有灵的原始宗教，不能搞祭神打鬼活动，否则被认为是亵渎神灵是有罪的。而在丙中洛，信仰喇嘛教的可以到寺庙打鼓念经，还可以请巫师打鬼祭神。所以说这是一种原始宗教与藏传佛教融为一体的民间宗教。只在你喜欢，只要你信奉，丙中洛的16个民族都可以来这里祈福。

普化寺在农历腊月25至29日举行祭奠活动，跳戴着面具的舞蹈祈求风调雨顺；正月14至16日也有祭奠活动，叫“择起坐”；农历6月15日的游经节，也是普化寺的主要活动。此外，每年农历3月15日，是怒族最为盛大的仙女节，普化寺的喇嘛们会到帕姆乃仙女洞，诵经祈福，祭祀神灵。

王成，中国走遍56民族及吃遍56民族总策划总领队，中国探险家俱乐部人文领域特别顾问。媒体撰稿人，乐途旅游网超级灵感旅行家。工农商学兵貌似占全，能朝九晚五，也有诗和远方。惟愿我们在行走中永远年轻，永远热泪盈眶。本文所有权归作者所有，转载请署名，未经许可请勿用于商业用途。如有其他需求请与作者联系。